{"id":31572,"date":"2026-11-14T11:01:34","date_gmt":"2026-11-14T10:01:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ensembleintercontemporain.com\/?p=31572"},"modified":"2026-11-14T11:01:34","modified_gmt":"2026-11-14T10:01:34","slug":"farnaz-modaressifar-chaque-oeuvre-possede-sa-propre-identite-intimement-liee-a-un-moment-de-ma-vie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ensembleintercontemporain.com\/fr\/2026\/11\/farnaz-modaressifar-chaque-oeuvre-possede-sa-propre-identite-intimement-liee-a-un-moment-de-ma-vie\/","title":{"rendered":"Farnaz Modaressifar : Chaque \u0153uvre poss\u00e8de sa propre identit\u00e9, intimement li\u00e9e \u00e0 un moment de ma vie."},"content":{"rendered":"

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E<\/span>ntre les traditions musicales persanes et la cr\u00e9ation contemporaine, Farnaz Modaressifar trace un chemin singulier, nourri par l\u2019exil et les bouleversements de son pays natal. Compositrice et interpr\u00e8te <\/span>virtuose du sant\u00fbr, elle signe avec <\/span>Tu es la terre et la mort<\/em> sa premi\u00e8re \u0153uvre pour l\u2019Ensemble intercontemporain, marqu\u00e9e par les trag\u00e9dies qui frappent l\u2019Iran. Une cr\u00e9ation \u00e0 d\u00e9couvrir le<\/span> 14 novembre \u00e0 la Philharmonie de Paris<\/a>. Portrait.<\/span><\/strong><\/p>\n

Rien ne destinait Farnaz Modaressifar \u00e0 une carri\u00e8re de musicienne. Le tropisme familial l\u2019aurait davantage port\u00e9e vers des mati\u00e8res scientifiques. D\u2019o\u00f9 l\u2019\u00e9tonnement parental lorsque, tr\u00e8s t\u00f4t, elle manifeste son d\u00e9sir de devenir musicienne \u2013 une carri\u00e8re artistique qui, en Iran, peut-\u00eatre plus qu\u2019ailleurs, suscite de l\u00e9gitimes inqui\u00e9tudes quant \u00e0 l\u2019avenir. Ses parents d\u00e9cident malgr\u00e9 tout de la soutenir et, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de six ans, elle commence l\u2019apprentissage du sant\u00fbr, un instrument traditionnel de la famille des cithares sur table, pr\u00e9sente sous diff\u00e9rentes formes et appellations dans de nombreuses cultures, de la Chine \u00e0 l\u2019Inde et jusqu\u2019en Europe, notamment avec le cymbalum. Dans sa forme classique, le sant\u00fbr persan est un instrument \u00e0 cordes frapp\u00e9es dot\u00e9 de 72 cordes et 18 chevalets. On en joue \u00e0 l\u2019aide de deux fines baguettes en bois, appel\u00e9es mezrab, dont le maniement exige une grande pr\u00e9cision ainsi qu\u2019une ma\u00eetrise tr\u00e8s fine du toucher et de la r\u00e9sonance. \u00c0 force de d\u00e9termination, la jeune femme parvient \u00e0 suivre un cursus acad\u00e9mique au Conservatoire national de musique de T\u00e9h\u00e9ran, puis \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran. Une formation tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle des conservatoires occidentaux.<\/span><\/p>\n<\/div>\n


\n\u00ab\u00a0Historiquement, le sant\u00fbr appartient \u00e0 la tradition savante de la musique classique persane, qui \u00e9tait notamment pratiqu\u00e9e dans les milieux de cour, explique la jeune femme. Il est donc associ\u00e9 \u00e0 un r\u00e9pertoire et \u00e0 une esth\u00e9tique tr\u00e8s sp\u00e9cifiques, distincts des traditions musicales populaires iraniennes, lesquelles varient consid\u00e9rablement d\u2019une r\u00e9gion \u00e0 l\u2019autre. La musique classique persane entretient un lien particuli\u00e8rement \u00e9troit avec la litt\u00e9rature, la po\u00e9sie et la prosodie de la langue persane. Il est indispensable d\u2019avoir une connaissance approfondie de cet univers pour comprendre les intonations, les inflexions et les temporalit\u00e9s propres \u00e0 chaque m\u00e9lodie et \u00e0 chaque motif musical. Cette relation indissociable entre po\u00e9sie et musique a profond\u00e9ment marqu\u00e9 ma m\u00e9moire musicale et ma mani\u00e8re d\u2019improviser. Je pense qu\u2019elle m\u2019a notamment donn\u00e9 une perception tr\u00e8s particuli\u00e8re du temps, de la respiration et du d\u00e9roulement musical, que l\u2019on retrouve peut-\u00eatre aussi dans mes compositions.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

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Farnaz Modaressifar entame ainsi sa carri\u00e8re : \u00ab\u00a0Malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, il \u00e9tait possible de construire une vie de musicienne en Iran, dit-elle. Au cours des vingt-deux ann\u00e9es que j\u2019y ai v\u00e9cues, j\u2019ai pu fonder mon propre ensemble, poursuivre mes \u00e9tudes musicales, obtenir mes dipl\u00f4mes, enseigner au Conservatoire national de musique de T\u00e9h\u00e9ran ainsi que dans des ateliers d\u2019art, remporter des prix nationaux et participer \u00e0 diff\u00e9rents concours. J\u2019ai \u00e9galement travaill\u00e9 en tant que compositrice de musique \u00e0 l\u2019image.\u00a0\u00bb Ces activit\u00e9s se heurtent toutefois aux difficult\u00e9s li\u00e9es aux r\u00e9alit\u00e9s sociopolitiques de l\u2019Iran : \u00ab\u00a0Il existait une pression permanente, faite de menaces, d\u2019humiliations et de d\u00e9sespoir, parfois presque invisible, qui poussait \u00e0 envisager de quitter le pays pour pouvoir poursuivre la vie artistique dont nous r\u00eavions. C\u2019est malheureusement ce qui a conduit plusieurs de mes camarades et coll\u00e8gues musiciens \u00e0 partir ou \u00e0 envisager le d\u00e9part. Non pas parce que nous souhaitions nous \u00e9loigner de la terre o\u00f9 notre identit\u00e9 musicale s\u2019\u00e9tait construite, mais parce qu\u2019il \u00e9tait essentiel pour nous de trouver des possibilit\u00e9s de poursuivre et de d\u00e9velopper notre parcours artistique.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

C\u2019est ainsi qu\u2019en 2009, elle s\u2019envole pour l\u2019Allemagne, gr\u00e2ce \u00e0 un programme d\u2019\u00e9change universitaire du DAAD autour des influences crois\u00e9es entre improvisation dans la musique persane et danse contemporaine, notamment \u00e0 travers l\u2019\u0153uvre de Pina Bausch. C\u2019est au cours de ce s\u00e9jour qu\u2019elle d\u00e9couvre la cr\u00e9ation musicale contemporaine occidentale, et notamment Atmosph\u00e8res<\/em> de Gy\u00f6rgy Ligeti, qui constitue, selon son propre aveu, un v\u00e9ritable tournant dans son parcours esth\u00e9tique, en lui ouvrant une fen\u00eatre sur un monde jusqu\u2019alors inconnu. \u00c0 son retour en Iran, elle commence les cours de composition de musique occidentale de tradition \u00e9crite et s\u2019immerge dans ce nouvel univers : \u00ab\u00a0C\u2019\u00e9tait le d\u00e9but d\u2019un nouveau voyage, qui m\u2019a ensuite conduite \u00e0 poursuivre mes \u00e9tudes de composition et \u00e0 m\u2019installer \u00e0 Paris.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

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Les processus d\u2019imagination, de construction et de d\u00e9veloppement sont fondamentalement diff\u00e9rents dans mes pratiques d\u2019interpr\u00e8te et de compositric<\/span>e.<\/span><\/em><\/span> \u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00c0 Paris, elle poursuit sa formation \u00e0 l\u2019\u00c9cole normale de musique, dans la classe de Jean-Luc Herv\u00e9 au CRR de Boulogne-Billancourt ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019universit\u00e9 Paris 8. Son \u0153uvre florissante la conduit jusqu\u2019\u00e0 la Villa M\u00e9dicis o\u00f9 elle est en r\u00e9sidence en 2025 et 2026. Elle n\u2019arr\u00eate toutefois pas son activit\u00e9 d\u2019interpr\u00e8te et d\u2019improvisatrice au sant\u00fbr, qui nourrit au contraire son imaginaire de compositrice : \u00ab\u00a0Pour moi, les processus d\u2019imagination, de construction et de d\u00e9veloppement sont fondamentalement diff\u00e9rents dans mes pratiques d\u2019interpr\u00e8te et de compositrice. L\u2019interpr\u00e9tation et l\u2019improvisation s\u2019appuient sur plusieurs d\u00e9cennies de pratique instrumentale. Elles constituent une sorte de r\u00e9servoir de m\u00e9moire, celle des gestes, des modes de jeu, des r\u00e9pertoires, des codes musicaux, mais aussi des exp\u00e9riences acquises au fil des rencontres et des formations, aussi bien dans la musique classique persane que dans la musique improvis\u00e9e libre et la cr\u00e9ation contemporaine. La composition, en revanche, repr\u00e9sente une autre forme de pens\u00e9e cr\u00e9ative, que j\u2019appr\u00e9cie \u00e9norm\u00e9ment. Elle mobilise une autre temporalit\u00e9 et une autre mani\u00e8re d\u2019imaginer. Pendant toute la p\u00e9riode d\u2019\u00e9criture et de r\u00e9flexion, elle demande une disponibilit\u00e9 et une concentration totales. Chaque \u0153uvre, chaque projet poss\u00e8de pour moi sa propre identit\u00e9, intimement li\u00e9e \u00e0 un moment de ma vie, \u00e0 un \u00e9tat d\u2019esprit, \u00e0 une exp\u00e9rience ou parfois \u00e0 une \u00e9preuve particuli\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

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\nDepuis quelques ann\u00e9es, elle ajoute encore une corde \u00e0 son arc, en allant \u00e0 la rencontre de compositrices et compositeurs non iraniens pour les sensibiliser \u00e0 son instrument et susciter de nouvelles \u0153uvres explorant son potentiel sonore. Elle b\u00e2tit ainsi un v\u00e9ritable r\u00e9pertoire contemporain pour son instrument, dans lequel on croise des noms comme ceux d\u2019Aur\u00e9lien Dumont, Philippe Schoeller, Georges Aperghis ou Zad Moultaka\u2026<\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a0Je recherche volontairement un regard ext\u00e9rieur, d\u00e9tach\u00e9 des r\u00e9f\u00e9rences historiques, esth\u00e9tiques et culturelles traditionnellement associ\u00e9es \u00e0 la sonorit\u00e9 du sant\u00fbr. Cela leur permet d\u2019aborder l\u2019instrument autrement, de ne pas n\u00e9cessairement en respecter les habitudes de jeu et d\u2019explorer des territoires qui ne seraient peut-\u00eatre pas apparus dans une approche plus traditionnelle. \u00c0 chaque nouvelle collaboration, je d\u00e9couvre ainsi quelque chose de mon propre instrument.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

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M\u00eame si nous sommes loin g\u00e9ographiquement, nous ne sommes jamais v\u00e9ritablement \u00e9loign\u00e9s de ce qui arrive \u00e0 notre terre, \u00e0 nos proches et \u00e0 notre peuple.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

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Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, les \u00e9v\u00e9nements tragiques qui frappent son pays d\u2019origine impr\u00e8gnent de plus en plus profond\u00e9ment les \u0153uvres de Farnaz Modaressifar. \u00ab\u00a0Je suis n\u00e9e apr\u00e8s la r\u00e9volution islamique en Iran, explique-t-elle. J\u2019ai grandi dans un pays qui portait d\u00e9j\u00e0 les cons\u00e9quences d\u2019une r\u00e9volution et d\u2019une guerre particuli\u00e8rement meurtri\u00e8re de huit ann\u00e9es. J\u2019ai donc grandi avec cette m\u00e9moire, avec les traces et les cons\u00e9quences de ces \u00e9v\u00e9nements dans la vie quotidienne de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations. Plus que jamais aujourd\u2019hui, cette r\u00e9alit\u00e9 est devenue une pr\u00e9occupation permanente, un fardeau que nous portons au quotidien. Pour moi, comme pour beaucoup de personnes issues de la diaspora iranienne, ce qui se passe dans la r\u00e9gion nous accompagne \u00e0 chaque instant. Cela p\u00e8se sur nos \u00e2mes, sur nos c\u0153urs, sur nos vies et finit par influencer nos choix, nos pens\u00e9es et notre rapport aux autres, au monde, et nous pousse \u00e0 nous questionner sur ce qui est essentiel, existentiel. Les trag\u00e9dies de ces derni\u00e8res ann\u00e9es nous ont boulevers\u00e9s, sid\u00e9r\u00e9s et nous marqueront \u00e0 jamais. Une douleur difficile \u00e0 d\u00e9crire, car elle ne se limite pas \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement ou \u00e0 une p\u00e9riode, mais s\u2019inscrit au contraire dans la dur\u00e9e, traversant notre existence. Ces plaies restent ouvertes et font partie de notre m\u00e9moire individuelle et collective. M\u00eame si nous sommes loin g\u00e9ographiquement, nous ne sommes jamais v\u00e9ritablement \u00e9loign\u00e9s de ce qui arrive \u00e0 notre terre, \u00e0 nos proches et \u00e0 notre peuple, \u00e0 nous.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

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\n\u00ab\u00a0Les images que j\u2019ai vues, les rues que j\u2019avais connues, impr\u00e9gn\u00e9es de sang, les corps \u00e0 terre, les \u00e2mes tu\u00e9es par la terreur\u2026 Les cris, les regards, le d\u00e9sespoir qui semblait flotter dans l\u2019air, tout cela nous accompagne, sous toutes ses formes et dans tous ses \u00e9tats, nous les Iraniens, o\u00f9 que nous soyons. \u00c9crite pour l\u2019Ensemble intercontemporain, Tu es la terre et la mort<\/em> est la derni\u00e8re d\u2019une s\u00e9rie d\u2019\u0153uvres compos\u00e9es au cours de cette ann\u00e9e noire, chacune li\u00e9e \u00e0 un aspect particulier de ce que j\u2019ai v\u00e9cu et travers\u00e9. Au-del\u00e0 de la trag\u00e9die, elle renvoie avant tout \u00e0 la vie, \u00e0 soi et \u00e0 ma terre. Elle repose notamment sur un syst\u00e8me de chiffrage et de d\u00e9codage de la langue persane, qui traverse jusque dans ses moindres d\u00e9tails l\u2019harmonie et la prosodie rythmique. C\u2019est aussi ce qui explique la pr\u00e9sence dans l\u2019ensemble du sant\u00fbr et l\u2019\u00e9vocation, comme une ombre, d\u2019un mode traditionnel de la musique classique persane.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Tu es la terre et la mort <\/em>est sans doute l\u2019une des pi\u00e8ces les plus personnelles et intimes de la compositrice. Les lignes m\u00e9lodiques et la dramaturgie se d\u00e9veloppent dans une temporalit\u00e9 tr\u00e8s proche de celle du chant persan, avec un regard int\u00e9rieur, une douleur qui prot\u00e8ge le feu int\u00e9rieur.<\/span><\/p>\n

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Photos (de haut en bas) : \u00a9 Daniel Molajoli – Villa M\u00e9dicis, Acad\u00e9mie de France \u00e0 Rome 2025 \/ Autres photos : r\u00e9p\u00e9tition de Tu es la terre et la mort<\/em> \u00e0 la Cit\u00e9 de la musique, 13.11.2026 \u00a9 Quentin Chevrier<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entre les traditions musicales persanes et la cr\u00e9ation contemporaine, Farnaz Modaressifar trace un chemin singulier, nourri par l\u2019exil et les bouleversements de son pays natal. Compositrice et virtuose du sant\u00fbr, elle signe avec \u00ab\u00a0Tu es la terre et la mort\u00a0\u00bb sa premi\u00e8re \u0153uvre pour l\u2019Ensemble intercontemporain, marqu\u00e9e par les trag\u00e9dies qui frappent l\u2019Iran. Une cr\u00e9ation \u00e0 d\u00e9couvrir le 14 novembre \u00e0 la Philharmonie de Paris, dans le cadre d\u2019EIC & Friends, aux c\u00f4t\u00e9s du pianiste Bertrand Chamayou. Portrait.<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":31573,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-31572","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-portrait","concert-eic-friends-bertrand-chamayou-touches-de-creation"],"acf":[],"yoast_head":"\nFarnaz Modaressifar : Chaque \u0153uvre poss\u00e8de sa propre identit\u00e9, intimement li\u00e9e \u00e0 un moment de ma vie. - Ensemble intercontemporain<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.ensembleintercontemporain.com\/fr\/2026\/11\/farnaz-modaressifar-chaque-oeuvre-possede-sa-propre-identite-intimement-liee-a-un-moment-de-ma-vie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Farnaz Modaressifar : Chaque \u0153uvre poss\u00e8de sa propre identit\u00e9, intimement li\u00e9e \u00e0 un moment de ma vie. - Ensemble intercontemporain\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Entre les traditions musicales persanes et la cr\u00e9ation contemporaine, Farnaz Modaressifar trace un chemin singulier, nourri par l\u2019exil et les bouleversements de son pays natal. 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