{"id":1784,"date":"2008-04-15T10:16:48","date_gmt":"2008-04-15T08:16:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ensembleinter.com\/accents-online\/?p=1784"},"modified":"2008-04-15T10:16:48","modified_gmt":"2008-04-15T08:16:48","slug":"le-diable-et-le-bon-dieu-graham-f-valentine-entretien-avec-pierre-yves-mace-accents-n-35","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ensembleintercontemporain.com\/fr\/2008\/04\/le-diable-et-le-bon-dieu-graham-f-valentine-entretien-avec-pierre-yves-mace-accents-n-35\/","title":{"rendered":"Le diable et le bon dieu, Graham F. Valentine – entretien avec Pierre-Yves Mac\u00e9"},"content":{"rendered":"

\"Valentine\"
\n <\/strong>
\n1917. Au plus profond d\u2019une p\u00e9riode cr\u00e9atrice difficile marqu\u00e9e par une situation mat\u00e9rielle des plus d\u00e9licates, Igor Stravinsky compose, sur un texte de l\u2019\u00e9crivain suisse Charles Ferdinand Ramuz, une \u0153uvre-cl\u00e9 qui peut passer pour l\u2019une de ses plus abouties\u00a0: l\u2019Histoire du soldat. Cet \u00ab<\/strong> op\u00e9ra de poche<\/strong> \u00bb, contant les aventures d\u2019un soldat en permission qui vend son violon au diable et sacrifie son bien le plus pr\u00e9cieux \u00e0 la promesse de chim\u00e9riques richesses, frappe en effet encore aujourd\u2019hui par son \u00e9conomie de moyens et l\u2019intemporalit\u00e9 de son propos. Les 17 et 19 mai prochains, l\u2019Ensemble intercontemporain (sous la direction de Susanna M\u00e4lkki) invitera l\u2019acteur \u00e9cossais Graham F. Valentine \u00e0 jouer le r\u00f4le du r\u00e9citant de cette \u00ab<\/strong> histoire<\/strong> \u00bb. Com\u00e9dien au parcours singulier ayant longtemps c\u00f4toy\u00e9 l\u2019univers de la musique \u2013\u00a0on lui doit notamment l\u2019interpr\u00e9tation de Venerdi dans Un re in ascolto de Luciano Berio \u00e0 sa cr\u00e9ation en 1984, ainsi qu\u2019une interpr\u00e9tation de l\u2019Histoire du soldat en allemand, \u00e0 Cologne\u00a0\u2013, Valentine nous parle ici des d\u00e9fis que repr\u00e9sente ce travail \u00e0 venir. <\/strong>
\nDans l\u2019<\/em>Histoire du soldat, vous interpr\u00e9terez \u00e0 la fois le r\u00e9citant \u2013\u00a0celui qui raconte l\u2019histoire \u00e0 la troisi\u00e8me personne\u00a0\u2013 et les personnages (le diable et le soldat), entre la distanciation du r\u00e9cit et le jeu th\u00e9\u00e2tral plus conventionnel. Comment envisagez-vous ce d\u00e9doublement\u00a0?<\/em>
\nCe sera une sorte de parcours \u00ab\u2009anim\u00e9\u2009\u00bb, avec plusieurs voix diff\u00e9rentes. Quand je lis, j\u2019essaie de me mettre \u00ab\u2009dans\u2009\u00bb le texte et de le vivre dans une relation aussi intime que possible. Le r\u00e9citant est certes distanci\u00e9 par rapport \u00e0 l\u2019action (je ne me mettrai pas \u00e0 danser dans tous les sens, bien s\u00fbr), mais cela ne le dispense pas d\u2019y prendre part\u00a0: \u00eatre \u00e0 distance veut dire projeter son \u00e9nergie pour gagner, atteindre le public. C\u2019est un petit peu comme un marionnettiste\u00a0: il fait jouer sa marionnette en tirant des fils qui l\u2019actionnent \u00e0 distance. Cela implique une sorte de\u00a0 grossissement, qui ne consiste pas \u00e0 faire de la caricature, mais plut\u00f4t \u00e0 insuffler un peu d\u2019haleine dans les personnages. C\u2019est \u00e9galement quelque chose de tr\u00e8s physique\u00a0: dans un dispositif qui inclut des musiciens [7 instrumentistes dans l\u2019Histoire du soldat<\/em> : violon, contrebasse, basson, clarinette, trompette, trombone, percussion], on doit avoir la m\u00eame force et le m\u00eame niveau de projection que des chanteurs lyriques, ce qui veut dire qu\u2019il faut pousser la voix un peu plus que pour un travail d\u2019acteur traditionnel.
\nY aura-t-il des changements de registres vocaux pour signaler les personnages\u00a0?<\/em>
\nProbablement, mais sans insister trop\u00a0: il faut que l\u2019ensemble s\u2019apparente \u00e0 un conte, une histoire, comme le titre l\u2019indique. \u00c0 Cologne, j\u2019ai eu l\u2019occasion de jouer l\u2019\u0153uvre devant des enfants, et j\u2019ai pu remarquer qu\u2019ils \u00e9taient tous totalement pris, impressionn\u00e9s par l\u2019histoire. L\u2019avantage dans ce genre de dispositif est qu\u2019il n\u2019y a pas de distraction visuelle\u00a0: probablement j\u2019aurai un petit violon, mais \u00e7a s\u2019arr\u00eatera l\u00e0. Le sens de l\u2019ou\u00efe sera donc particuli\u00e8rement sollicit\u00e9. Dans les grandes mises en sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre, il est g\u00e9n\u00e9ralement difficile de dig\u00e9rer les informations auditives, de les marier avec un visuel souvent abondant. La vitesse d\u2019appr\u00e9hension n\u2019est pas la m\u00eame\u00a0: l\u2019habitude aidant, l\u2019information passe plus vite par les yeux\u00a0; pour l\u2019oreille, il faut plus de concentration, donc plus de temps.
\nAvez-vous des interpr\u00e9tations de r\u00e9f\u00e9rence de l\u2019<\/em>Histoire du soldat\u00a0?
\nLorsque j\u2019ai travaill\u00e9 sur la version allemande \u00e0 Cologne, j\u2019ai pris comme point de d\u00e9part l\u2019interpr\u00e9tation avec Jean Cocteau et Peter Ustinov [enregistr\u00e9e en 1962 sous la direction d\u2019Igor Markevitch]. C\u2019\u00e9tait surtout pour conna\u00eetre l\u2019atmosph\u00e8re de l\u2019\u0153uvre et pour la partie musicale, car la langue allemande a une autre dynamique. J\u2019envisage donc le travail \u00e0 venir avec l\u2019Ensemble intercontemporain comme quelque chose de compl\u00e8tement nouveau.
\nL\u2019interpr\u00e9tation de Cocteau, en plus d\u2019\u00eatre charmante et tr\u00e8s ancr\u00e9e dans son \u00e9poque, m\u2019a \u00e9t\u00e9 utile pour le rythme et la structure du texte\u00a0: je m\u2019en suis servi pour prendre des points de rep\u00e8re l\u00e0 o\u00f9 il faut \u00eatre tr\u00e8s exact, c\u2019est-\u00e0-dire dans les passages musicaux o\u00f9 le rythme de la scansion est indiqu\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment sur la partition. Mais je ne suis pas Jean Cocteau, j\u2019ai une autre voix, un autre timbre et surtout une autre fa\u00e7on de parler fran\u00e7ais, que je travaille beaucoup.
\nLe concert de<\/em> L\u2019Histoire du soldat intitul\u00e9 \u00ab<\/em> Le Diable et le bon Dieu<\/em> \u00bb. Que vous inspirent les motifs faustiens de l\u2019\u0153uvre\u00a0?<\/em>
\nRamuz \u00e9tait suisse, je ne peux pas m\u2019imaginer qu\u2019il \u00e9tait plong\u00e9 dans les m\u00eames ab\u00eemes que Goethe ou que Christopher Marlowe. Ce n\u2019est pas le m\u00eame monde\u00a0: chez Ramuz on est situ\u00e9 dans un univers de guerre perp\u00e9tuelle, qui \u00e9voque la guerre de Trente Ans. Mais le th\u00e8me est universel, il s\u2019agit d\u2019exprimer tous ces conflits par lesquels on ne cesse de se vendre\u00a0: pour gagner de l\u2019argent, pour avancer. De fa\u00e7on compr\u00e9hensible, le soldat veut am\u00e9liorer sa position dans la vie, donc il vend son violon, c\u2019est-\u00e0-dire son talent le plus intime. C\u2019est un peu comme consentir \u00e0 vendre ses organes. Dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, c\u2019est la m\u00eame chose, mais \u00e7a va plus vite\u00a0: c\u2019est de fa\u00e7on r\u00e9p\u00e9titive que l\u2019on se vend. Donc il faut se renouveler sans cesse. Je joue actuellement dans Doubleface<\/em> d\u2019Anna Viebrock, un spectacle sur le th\u00e8me de la mode. Mon personnage (Yves Saint-Laurent) y dit une chose semblable\u00a0: on ne peut pas faire la m\u00eame chose pendant des ann\u00e9es\u00a0; on cr\u00e9e, on jette et alors on est oblig\u00e9 de trouver quelque chose de nouveau.
\nPierre-Yves Mac\u00e9
\nExtrait d\u2019Accents n\u00b0 35<\/em> – avril-juillet 2008<\/em>
\nPhoto : Graham F. Valentine \u00a9 Nicolas Havette<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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