{"id":1468,"date":"2009-04-15T10:22:39","date_gmt":"2009-04-15T08:22:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ensembleinter.com\/accents-online\/?p=1468"},"modified":"2009-04-15T10:22:39","modified_gmt":"2009-04-15T08:22:39","slug":"grand-angle-lunivers-harmonique-par-etienne-klein-accents-n-38","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ensembleintercontemporain.com\/fr\/2009\/04\/grand-angle-lunivers-harmonique-par-etienne-klein-accents-n-38\/","title":{"rendered":"L'univers harmonique"},"content":{"rendered":"

\"GA\"Physicien, docteur en philosophie des sciences, \u00c9tienne Klein dirige le Laboratoire de Recherches sur les Sciences de la Mati\u00e8re au Commissariat \u00e0 l\u2019\u00c9nergie Atomique (CEA) de Saclay. Professeur de philosophie des sciences \u00e0 l\u2019\u00c9cole Centrale, apr\u00e8s y avoir longtemps enseign\u00e9 la physique quantique, il a particip\u00e9 \u00e0 la conception du grand collisionneur de particules europ\u00e9en de Gen\u00e8ve. Etienne Klein est \u00e9galement l\u2019auteur d\u2019une dizaine d\u2019ouvrages de vulgarisation, pour lesquels il a obtenu \u00e0 plusieurs reprises le prix du meilleur livre scientifique de l\u2019ann\u00e9e.
\n\u00c0 l\u2019occasion de la cr\u00e9ation de Hypermusic, prologue, compos\u00e9 par H\u00e8ctor Parra sur un livret de la physicienne Lisa Randall, elle-m\u00eame sp\u00e9cialiste de la \u00ab th\u00e9orie des cordes \u00bb, \u00c9tienne Klein nous pr\u00e9sente ici ses r\u00e9flexions sur les lignes de convergence entre la physique et la musique.<\/strong>
\nLes physiciens les plus embl\u00e9matiques du XXe<\/sup> si\u00e8cle, ceux qu\u2019on appelle les p\u00e8res fondateurs de la physique quantique \u2013 Einstein, Bohr, Dirac, Pauli, Born, de Broglie, Heisenberg \u2013 \u00e9taient non seulement m\u00e9lomanes, mais musiciens. De m\u00eame que la plupart \u00e9taient alpinistes\u2026 Il ne faut pas en tirer de conclusions trop h\u00e2tives. Il y a d\u2019ailleurs une exception \u00e0 cette r\u00e8gle\u00a0: Schr\u00f6dinger. Sa femme jouait du piano, mais, manque de chance pour elle, ce n\u2019\u00e9tait pas du go\u00fbt de son mari qui refusa d\u2019en voir un dans leur maison. La grande musique l\u2019exasp\u00e9rait m\u00eame. Il n\u2019\u00e9tait sensible qu\u2019aux chansons d\u2019amour\u2026
\n\u00c9taient-ils musiciens\u00a0parce qu\u2019ils \u00e9taient physiciens\u00a0? Ou l\u2019\u00e9taient-ils parce qu\u2019ils \u00e9taient issus de familles elles-m\u00eames m\u00e9lomanes\u00a0? Je ne saurais dire, mais il y a l\u00e0 quelque chose de remarquable, car la physique, notamment la physique quantique, joue beaucoup avec la notion d\u2019harmonie, et avec celle d\u2019harmoniques. On sait gr\u00e2ce \u00e0 elle qu\u2019il y a des vibrations dans la mati\u00e8re, et aussi que des rythmes purs, sans masse, sont capables de devenir mati\u00e8re, de s\u2019incarner en des objets massifs (par exemple, un photon peut se transformer en une paire \u00e9lectron-positron). Gaston Bachelard, comprenant cela, a parl\u00e9 de la mati\u00e8re comme d\u2019une \u00ab\u2009anarchie de vibrations\u00a0\u00bb1<\/sup>. Et voici comment il d\u00e9crivait, sublimement, ces imposants blocs de mati\u00e8re que sont les pyramides d\u2019\u00c9gypte\u00a0: \u00ab\u2009Les Pyramides, dont la fonction est de contempler les si\u00e8cles monotones, sont des cacophonies interminables. Un enchanteur, chef d\u2019orchestre de la mati\u00e8re, qui mettrait d\u2019accord les rythmes mat\u00e9riels, volatiliserait toutes ces pierres. Cette possibilit\u00e9 d\u2019une explosion purement temporelle, due uniquement \u00e0 une synchronisation des temps superpos\u00e9s relatifs aux diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments, montre bien le caract\u00e8re fondamental du rythme pour la mati\u00e8re\u00a0\u00bb2<\/sup>.
\nLA M\u00c9TAPHORE DU SON<\/strong>
\nLa m\u00e9taphore du son a depuis longtemps \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e par les physiciens pour comprendre ces ph\u00e9nom\u00e8nes li\u00e9s \u00e0 la superposition de plusieurs fr\u00e9quences. La th\u00e9orie des cordes, qui vise \u00e0 unifier les diff\u00e9rentes th\u00e9ories de la physique, pousse encore plus loin ce lien entre math\u00e9matiques, physique et musique. L\u2019id\u00e9e fondatrice de la th\u00e9orie des cordes est qu\u2019il n\u2019y a pas mille sortes de particules \u00e9l\u00e9mentaires dans l\u2019univers, il n\u2019y en a qu\u2019une. Cette particule ne serait pas un point, mais une corde vibrante dont les diff\u00e9rentes harmoniques, c\u2019est-\u00e0-dire les diff\u00e9rentes vibrations, constituent toutes les particules que nous connaissons, et aussi d\u2019autres que nous ne connaissons pas encore. Par exemple, une corde pourrait vibrer de telle fa\u00e7on qu\u2019elle ressemble \u00e0 un \u00e9lectron. Si elle vibrait d\u2019une autre fa\u00e7on, elle ressemblerait \u00e0 un neutrino, d\u2019une troisi\u00e8me fa\u00e7on, ce serait un quark, etc. Donc, toutes les particules qui nous apparaissent comme ontologiquement diff\u00e9rentes ne seraient en r\u00e9alit\u00e9 que les diff\u00e9rentes harmoniques d\u2019une seule et m\u00eame corde vibrant dans un espace-temps \u00e9largi, c\u2019est-\u00e0-dire ayant plus de quatre dimensions.
\nSi cette th\u00e9orie des cordes \u00e9tait \u00ab\u2009la bonne\u00a0\u00bb, ce qui n\u2019est pas du tout prouv\u00e9 \u2013 aucune pr\u00e9diction en provenance de cette th\u00e9orie n\u2019ayant pu \u00eatre test\u00e9e en laboratoire, il ne s\u2019agit encore que d\u2019une conjecture \u2013, alors on pourrait associer l\u2019univers mat\u00e9riel \u00e0 une m\u00e9taphore parfaitement musicale\u00a0: la mati\u00e8re serait une infinie dispersion rythmique, elle serait int\u00e9gralement \u00ab\u2009vibr\u00e9e\u2009\u00bb. Il y a un autre aspect int\u00e9ressant dans cette th\u00e9orie\u00a0: nous sommes, nous autres les humains, confin\u00e9s dans un espace-temps \u00e0 quatre dimensions \u2013 l\u2019espace-temps habituel \u2013\u00a0; si nos particules demeurent enferm\u00e9es dans cet espace r\u00e9duit, c\u2019est parce qu\u2019elles correspondent \u00e0 une corde \u00ab\u2009ouverte\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire non referm\u00e9e sur elle-m\u00eame. Ces cordes ouvertes ne peuvent se propager que dans la tranche de l\u2019espace-temps que nous connaissons, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019univers observable. Par contre, il existe d\u2019autres cordes qui sont ferm\u00e9es sur elles-m\u00eames, et qui constituent donc des sortes de boucles\u00a0: elles peuvent aller dans des dimensions suppl\u00e9mentaires de l\u2019espace-temps. On pense qu\u2019il en existe six. Ces particules sont appel\u00e9es des gravitons. Tout ce monde est vibrionnant, anim\u00e9 de vibrations. Les cordes peuvent \u00e9galement subir des collisions et produire d\u2019autres cordes de fr\u00e9quences diff\u00e9rentes, etc. C\u2019est une sorte de r\u00e9duction de l\u2019ontologie du monde physique \u00e0 des harmoniques quasi musicales, un peu comme si la corde de violon, qui a plusieurs harmoniques selon l\u2019amplitude que l\u2019on donne aux vibrations, \u00e9tait le symbole le mieux adapt\u00e9 pour d\u00e9crire le monde mat\u00e9riel. D\u2019aucuns pourraient, \u00e0 partir de l\u00e0, d\u00e9velopper une sorte de \u00ab\u2009mystique du rythme\u00a0\u00bb
\nLE VIOLON D\u2019EINSTEIN<\/strong>
\nIl existe de nombreuses photos d\u2019Einstein le montrant jouant du violon. Quand on les voit ainsi r\u00e9unis, Einstein (qui a toute sa vie cherch\u00e9 une th\u00e9orie unificatrice pour d\u00e9crire ensemble toutes les forces de la nature) et son violon, cela donne une sorte de raccourci saisissant de ce qui constitue et ce que vise<\/em> la th\u00e9orie des cordes.
\nCe que je trouve \u00e9galement int\u00e9ressant dans le rapprochement entre physique et musique concerne la traduction, la transmission. Il est tr\u00e8s difficile de parler de la physique moderne en n\u2019utilisant que le langage ordinaire, car ce dernier n\u2019est pas adapt\u00e9 aux concepts dont se servent aujourd\u2019hui les physiciens. La \u00ab\u2009traduction\u2009\u00bb de la physique ne saurait donc \u00eatre une simple extradition\u00a0depuis un certain contexte s\u00e9mantique vers un autre. En d\u2019autres termes, il ne s\u2019agit pas de transporter la physique telle qu\u2019elle est dans le langage tel qu\u2019il est, de dire ses \u00e9quations avec des mots ordinaires\u00a0: une traduction litt\u00e9raire<\/em> de la physique ne saurait donc proc\u00e9der d\u2019une simple traduction litt\u00e9rale<\/em>. Mise en phrases, n\u2019importe quelle \u00e9quation de la physique perdrait toute concision et l’essentiel de sa puissance. D\u00e8s lors, la seule voie possible consiste \u00e0 inventer une troisi\u00e8me langue, une langue m\u00e9diatrice, un langage original capable de porter une diff\u00e9rence, de la donner \u00e0 voir ou \u00e0 sentir. Or je crois que la musique, sans qu\u2019il faille lui assigner une mission d\u2019embl\u00e9e p\u00e9dagogique, a le pouvoir unique de pouvoir \u00ab\u2009faire entendre\u2009\u00bb (aux deux sens du verbe entendre) certaines choses que dit la physique.
\nJe me souviens qu\u2019il y a quelques ann\u00e9es, G\u00e9rard Grisey avait enregistr\u00e9 les fr\u00e9quences \u00e9mises par un pulsar (NDR : Le noir de l\u2019\u00e9toile<\/em>, pour six percussions), puis les avait transpos\u00e9es dans le spectre des fr\u00e9quences audibles. Il donnait ainsi vie aux \u00ab\u2009soupirs sortant des choses\u2009\u00bb dont parle Victor Hugo. C\u2019\u00e9tait une premi\u00e8re fa\u00e7on de donner \u00e0 entendre les sons habituellement cach\u00e9s de l\u2019univers lointain. Mais il existe une autre voie de rapprochement entre physique et musique, certainement plus difficile, qui consiste \u00e0 donner \u00e0 entendre musicalement les formalismes m\u00eames de la physique<\/em>. Cette ambition est au c\u0153ur du projet de Lisa Randall. La superposition des harmoniques peut \u00eatre \u00e9voqu\u00e9e \u00e0 l\u2019aide d\u2019instruments de musique, les collisions de particules peuvent \u00e9galement faire l\u2019objet d\u2019une transposition sonore. Peut-\u00eatre m\u00eame pourrait-on sugg\u00e9rer l\u2019existence des dimensions suppl\u00e9mentaires de l\u2019espace-temps en habillant la musique produite d\u2019une esp\u00e8ce de halo sonore, satur\u00e9 de fr\u00e9quences suraigu\u00ebs, qui semblerait venu d\u2019ailleurs\u2026
\nLes physiciens ont longtemps cru que la taille des dimensions suppl\u00e9mentaires ne pouvait \u00eatre que la plus petite longueur qu\u2019on sache d\u00e9crire en physique et qui est la \u00ab\u2009longueur de Planck\u00a0\u00bb, voisine de 10-35<\/sup> m\u00e8tre. Dans ces conditions, toute manifestation d\u2019un ph\u00e9nom\u00e8ne physique qui se d\u00e9roulerait dans l\u2019une de ces dimensions semblait largement hors de port\u00e9e de nos moyens d\u2019observation actuels, y compris des acc\u00e9l\u00e9rateurs de particules les plus puissants. Le LHC [Large Hadron Collider<\/em>], qui va prochainement d\u00e9marrer au CERN \u00e0 Gen\u00e8ve, sondera des distances de l\u2019ordre de 10-19<\/sup> m\u00e8tre \u00ab\u2009seulement\u00a0\u00bb. De telles distances, dix millions de milliards de fois plus grandes que la longueur de Planck, semblent encore beaucoup trop importantes pour qu\u2019on puisse voir se manifester aupr\u00e8s du LHC le moindre effet li\u00e9 \u00e0 l\u2019existence des dimensions suppl\u00e9mentaires de l\u2019espace-temps. C\u2019est du moins ce qu\u2019on a longtemps pens\u00e9. Car en 1996, coup de tonnerre\u00a0: les physiciens se convainquent que la taille des dimensions suppl\u00e9mentaires est en r\u00e9alit\u00e9 un param\u00e8tre libre de la th\u00e9orie et qu\u2019il n\u2019y a donc aucune raison a priori<\/em> de la fixer \u00e9gale \u00e0 la longueur de Planck. Depuis lors, de nombreux th\u00e9oriciens se passionnent pour l\u2019id\u00e9e qu\u2019elle pourrait \u00eatre de l\u2019ordre de 10-18<\/sup> m\u00e8tre. S\u2019ils ont raison, alors certains des effets li\u00e9s aux dimensions suppl\u00e9mentaires de l\u2019espace pourraient \u00eatre d\u00e9tect\u00e9s gr\u00e2ce au LHC. Ce serait une d\u00e9couverte extraordinaire\u00a0! Apr\u00e8s avoir \u00ab\u2009vu\u2009\u00bb ces dimensions suppl\u00e9mentaires, le d\u00e9fi sera de les faire entendre.
\nUNE QUESTION DE LANGAGE<\/strong>
\nLa musique est d\u2019abord un ph\u00e9nom\u00e8ne physique puisqu\u2019elle correspond \u00e0 l\u2019\u00e9mission au cours du temps de sons dans l\u2019espace. On dit souvent que la musique \u00ab\u2009modifie le temps\u2009\u00bb. Mais c\u2019est sans doute un abus de langage, qui traduit l\u2019ambivalence du langage lorsqu\u2019il \u00e9voque le temps. Car d\u2019un c\u00f4t\u00e9, notre usage du mot temps en fait une sorte d\u2019\u00eatre autonome<\/em> : il existerait par lui-m\u00eame, ind\u00e9pendamment des choses et des processus\u00a0; le temps, d\u00e9sign\u00e9 par un substantif, serait donc une substance particuli\u00e8re, une substance qui a une nature propre. Mais d\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, le langage identifie le temps aux ph\u00e9nom\u00e8nes temporels<\/em>, et le disperse ou le noie ainsi en de multiples temporalit\u00e9s diff\u00e9rentes\u00a0: il est g\u00e9ologique ici, cosmologique l\u00e0, ou encore psychologique, long ou court, musical ou vide, cyclique ou lin\u00e9aire. Il y aurait en somme autant de temps que de temporalit\u00e9s, ce qui conduit \u00e0 attribuer au mot temps une polys\u00e9mie fulgurante. Le temps devient ainsi un concept prolif\u00e9rant, qui s\u2019habille de toutes sortes de v\u00eatements empiriques qui lui donnent des allures d\u2019Arlequin. Comme s\u2019il \u00e9tait en somme la m\u00eame chose que les divers d\u00e9ploiements qu\u2019il rend possible, c\u2019est-\u00e0-dire tout \u00e0 fait d\u00e9pourvu d\u2019autonomie par rapport aux choses et aux ph\u00e9nom\u00e8nes. Cette derni\u00e8re approche n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 retenue par la physique, depuis Newton en tout cas, qui distingue le temps des ph\u00e9nom\u00e8nes qui s\u2019y d\u00e9roulent. Cela signifie qu\u2019on ne peut pas jouer sur la variable temps, mais seulement sur les temporalit\u00e9s qu\u2019on y installe, et c\u2019est l\u00e0 le r\u00f4le du compositeur\u00a0: moduler, rythmer, ce qu\u2019on envoie et dispose dans l\u2019espace. Mais on pourrait aussi consid\u00e9rer le contenu de l\u2019espace comme une dimension suppl\u00e9mentaire de l\u2019espace. Et ainsi imaginer que les musiciens \u00e9mettent dans l\u2019espace-temps \u00e0 quatre dimensions des \u00e9l\u00e9ments qui refl\u00e8tent la r\u00e9alit\u00e9 des dimensions suppl\u00e9mentaires. Autrement dit, la richesse topologique de l\u2019espace-temps qu\u2019envisage la th\u00e9orie des cordes pourrait \u00eatre mim\u00e9e par un contenu auditif\/spatial, au travers de la superposition d\u2019instruments diff\u00e9rents, de rythmes diff\u00e9rents, de fr\u00e9quences diff\u00e9rentes.
\n\u00c0 PROPOS D\u2019\u00c9L\u00c9GANCE<\/strong>
\nEt puis bien s\u00fbr, s\u2019agissant de la musique, il y a la question de la beaut\u00e9, de l\u2019harmonie. On la retrouve en physique. Je dirais m\u00eame que toute l\u2019histoire de la physique est une sorte de jeu de cache-cache ininterrompu avec la notion d\u2019harmonie. Soit qu\u2019on l\u2019assume pleinement, soit qu\u2019on s\u2019en d\u00e9tourne pour finir par la retrouver. Les physiciens se sont souvent demand\u00e9s si la beaut\u00e9 d\u2019une th\u00e9orie math\u00e9matique pouvait suffire \u00e0 garantir sa \u00ab\u2009v\u00e9racit\u00e9 physique\u2009\u00bb et cette question n\u2019a jamais cess\u00e9 de les diviser. Il y a toujours eu une tension irr\u00e9ductible entre les esprits captiv\u00e9s par le charme des belles th\u00e9ories, et ceux, plus sobres, qui insistent surtout sur les liens que ces m\u00eames th\u00e9ories peuvent avoir avec la nature. Pour les premiers (en g\u00e9n\u00e9ral grands lecteurs de Platon), le Beau et le Vrai sont deux facettes d\u2019une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9, de sorte que l\u2019esth\u00e9tique doit \u00eatre \u00e9rig\u00e9e au rang de principe m\u00e9thodologique. L\u2019\u00e9l\u00e9gance d\u2019une \u00e9quation demeure \u00e0 leurs yeux le meilleur gage de son exactitude\u00a0: d\u00e8s lors que l\u2019\u00e9quation est belle, la question de son ad\u00e9quation \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience n\u2019est plus que de seconde importance. La beaut\u00e9 finit toujours par l\u2019emporter. Pour les seconds, pareille position est devenue impossible \u00e0 d\u00e9fendre, car l\u2019histoire m\u00eame de la physique l\u2019a maintes fois d\u00e9mentie. On ne compte plus les \u00ab\u2009belles\u2009\u00bb th\u00e9ories physiques qui ont \u00e9chou\u00e9 sur de minables petits faits. Et puis la beaut\u00e9, \u00e9tant \u00e0 la fois subjective et soumise \u00e0 des variations historiques, ne saurait constituer un crit\u00e8re objectif en physique. Des id\u00e9es trop arr\u00eat\u00e9es en mati\u00e8re d\u2019esth\u00e9tique peuvent m\u00eame induire en erreur. D\u2019ailleurs, l\u2019histoire des sciences r\u00e9v\u00e8le plut\u00f4t le nomadisme des scientifiques\u00a0: ils ne fixent jamais d\u00e9finitivement leurs crit\u00e8res esth\u00e9tiques et se montrent pr\u00eats \u00e0 en changer si cela leur permet de s\u2019engager dans d\u2019autres \u00ab\u2009styles\u2009\u00bb de th\u00e9ories, jug\u00e9es plus prometteuses.
\nPENSER AVEC LE CORPS<\/strong>
\nEntendons-nous bien\u00a0: je ne crois pas du tout que la musique puisse \u00ab\u2009vulgariser\u2009\u00bb la physique. Par contre, elle peut faire \u00e9prouver par le corps des choses que la physique sugg\u00e8re \u00e0 sa fa\u00e7on. Car la physique est tellement \u00e9trange, par rapport \u00e0 nos intuitions et nos pr\u00e9jug\u00e9s, que d\u00e8s qu\u2019on est mis en situation de sortir de nos \u00e9motions et de nos pr\u00e9jug\u00e9s ordinaires, alors, d\u2019une certaine fa\u00e7on, on se rapproche d\u2019elle. La musique nous fait sortir de nos ritournelles sensorielles, et ce faisant, elle nous met en contact avec l\u2019\u00e9tranget\u00e9 radicale de la physique.<\/strong>
\nEinstein racontait que certaines de ses grandes id\u00e9es lui \u00e9taient venues par le biais d\u2019exp\u00e9riences corporelles. On pourrait presque dire qu\u2019il pensait avec son corps. Est-ce parce qu\u2019il \u00e9tait musicien\u00a0? L\u00e0 encore, je ne sais pas, mais ce qui est s\u00fbr, c\u2019est qu\u2019il se pla\u00e7ait de lui-m\u00eame dans des sortes de r\u00eaves semi-\u00e9veill\u00e9s pour imaginer de la fa\u00e7on la plus concr\u00e8te possible ce qui se passerait dans telle ou telle situation qu\u2019une th\u00e9orie donn\u00e9e rend concevable. C\u2019est notamment de cette fa\u00e7on qu\u2019il a d\u00e9couvert la piste qui allait le mener, en 1915, \u00e0 l\u2019\u00e9laboration d\u2019une nouvelle th\u00e9orie de la gravitation qu\u2019on appelle la relativit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale. En mai\u00a01907, alors qu\u2019il travaille au Bureau F\u00e9d\u00e9ral de la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle de Berne, il eut, raconta-t-il, l\u2019id\u00e9e \u00ab\u2009la plus heureuse de sa vie\u2009\u00bb\u00a0: \u00ab\u2009Si une personne est en chute libre, elle ne sentira pas son propre poids. J\u2019en ai \u00e9t\u00e9 saisi.\u00a0Cette pens\u00e9e me fit une grande impression. Elle me poussa vers une nouvelle th\u00e9orie de la gravitation.\u00a0\u00bbSi cette id\u00e9e (quand on tombe, on ne sent plus son propre poids)est si troublante, c\u2019est parce qu\u2019elle est \u00e0 la fois tautologique<\/em> et \u00e9nigmatique<\/em>. Tautologique parce que tomber, c\u2019est c\u00e9der \u00e0 son propre poids, et donc l\u2019oublier. Mais la r\u00e9flexion, voire le sens commun, peut nous conduire \u00e0 plut\u00f4t penser l\u2019inverse\u00a0: si l\u2019on tombe, si l\u2019on se sent tomber, c\u2019est parce que l\u2019on continue de sentir son propre poids\u2026 Einstein, dans une sorte de r\u00eave conscient, s\u2019imagine en train de tomber en chute libre, et il comprend que tous les objets qui l\u2019entourent – son chapeau, son parapluie \u2013 tombent comme lui, \u00e0 la m\u00eame vitesse que lui, de sorte que pour lui, ils sont comme en apesanteur\u00a0! Cela le conduit \u00e0 une id\u00e9e g\u00e9niale, qu\u2019il appellera le \u00ab\u2009principe d\u2019\u00e9quivalence\u2009\u00bb\u00a0: une acc\u00e9l\u00e9ration peut effacer un champ gravitationnel r\u00e9el. Au bout de dix ann\u00e9es d\u2019un labeur acharn\u00e9, cette intuition le conduira \u00e0 une description r\u00e9volutionnaire de la gravitation\u00a0: celle-ci n\u2019est plus une force agissant dans l\u2019espace, elle devient une d\u00e9formation de l\u2019espace-temps lui-m\u00eame.
\nJe disais tout \u00e0 l\u2019heure que nos mots ordinaires sont impuissants \u00e0 dire <\/em>la physique, mais je pense que la musique, et plus g\u00e9n\u00e9ralement l\u2019organisation de sons et de rythmes, peut transmettre non seulement des \u00e9motions, mais aussi des lueurs de savoirs\u00a0: une \u0153uvre musicale peut faire \u00ab\u2009affleurer\u2009\u00bb des connaissances scientifiques. Certainement pas des savoirs formels, mais des ouvertures vers des connaissances que la vie \u00ab\u2009normale\u2009\u00bb ne nous permet pas d\u2019entrevoir.
\nD\u2019apr\u00e8s des propos recueillis par V\u00e9ronique Brindeau
\nExtrait d\u2019Accents n\u00b0 38<\/em> – avril-ao\u00fbt 2009<\/em>
\nPhoto <\/em> \u00a9 Joan Braun<\/em>
\n1<\/sup> Gaston Bachelard, La Dialectique de la dur\u00e9e<\/em>, Quadrige, PUF, 2001, p. 131.
\n2 <\/sup>Gaston Bachelard, ibid<\/em>., p. 131.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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