{"id":5022,"date":"2001-09-15T10:06:50","date_gmt":"2001-09-15T08:06:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ensembleinter.com\/accents-online\/?p=5022"},"modified":"2001-09-15T10:06:50","modified_gmt":"2001-09-15T08:06:50","slug":"entretien-avec-fausto-romitelli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ensembleintercontemporain.com\/en\/2001\/09\/entretien-avec-fausto-romitelli\/","title":{"rendered":"Entretien avec Fausto Romitelli"},"content":{"rendered":"

Les musiques pop ont chang\u00e9 notre \u00e9coute. Les \u0153uvres de Steve Reich et de Fausto Romitelli (concert le 3 octobre \u00e0 la Cit\u00e9 de la musique) en t\u00e9moignent, dans leurs r\u00e9p\u00e9titions obsessionnelles, leurs continuit\u00e9s lancinantes, mais aussi, pour les guitares et basses \u00e9lectriques de Professor Bad Trip<\/em>, la stridence de couleurs satur\u00e9es, la vitesse, la torsion. Mais qui est donc ce myst\u00e9rieux \u00ab\u00a0Professor Bad Trip\u00a0\u00bb ?<\/span>
\n 
\nLes guitares et basses \u00e9lectriques de Professor Bad Trip<\/em> semblent faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019univers du rock. En tant que compositeur, vous int\u00e9ressez-vous particuli\u00e8rement au rapprochement entre musique savante et musique populaire\u00a0?<\/strong>
\nMa musique n\u2019est pas une musique \u00ab\u00a0m\u00e9tiss\u00e9e\u00a0\u00bb ; ce n\u2019est pas non plus une musique \u00ab\u00a0post-moderne\u00a0\u00bb. Je pense qu\u2019aujourd\u2019hui la musique contemporaine, en tant que genre, n\u2019existe plus. Le compositeur doit refl\u00e9ter, r\u00e9-\u00e9laborer, dig\u00e9rer tout l\u2019univers sonore contemporain. Pas seulement l\u2019univers de la musique savante, mais tout ce qui l\u2019environne. En fait, on trouve cela dans toute l\u2019histoire de la musique, mais au XXe<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019avant-garde savante s\u2019est \u00e9loign\u00e9e de tout ce qui pouvait compromettre la puret\u00e9 de sa pens\u00e9e. Ce que je comprends tr\u00e8s bien\u00a0! L\u2019univers qui se refl\u00e8te dans ma musique, y compris celui de la musique populaire, est pass\u00e9 au tamis, taill\u00e9, \u00e9pur\u00e9, et je ne prends que ce qui m\u2019int\u00e9resse, ce que je ressens comme m\u2019appartenant, en refusant tout le reste. Si je me sens \u00ab\u00a0moderne\u00a0\u00bb, c\u2019est au sens o\u00f9 je consid\u00e8re la r\u00e9flexion sur le langage comme fondamentale. La \u00ab\u00a0jolie musique\u00a0\u00bb, qui ne cherche qu\u2019\u00e0 faire passer un moment agr\u00e9able \u00e0 l\u2019auditeur, ne m\u2019int\u00e9resse pas. \u00c0 un niveau superficiel, les sons de guitare \u00e9lectrique de ma musique peuvent peut-\u00eatre faire penser que je suis sous l\u2019influence de la musique rock. Mais il ne s\u2019agit pas de cela. Ce qui m\u2019int\u00e9resse, c\u2019est ce grain m\u00e9tallique, \u00e9pais, violent, et toutes les forces souterraines qui s\u2019y manifestent. Une sonorit\u00e9 totalement diff\u00e9rente du son acad\u00e9mique de la musique \u00ab\u00a0contemporaine\u00a0\u00bb, qui m\u2019a vraiment \u00e9touff\u00e9.
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\nQue pensez-vous de l\u2019\u00e9volution de la lutherie \u00e9lectronique\u00a0?<\/strong>
\nAu plan conceptuel, les nouveaut\u00e9s dans le domaine de la musique avec ordinateur ne sont pas venues de la musique acad\u00e9mique mais de la musique populaire. La diffusion fantastique de la micro-informatique, aupr\u00e8s d\u2019un nombre incroyable de jeunes, a stimul\u00e9 la cr\u00e9ativit\u00e9 de personnes qui n\u2019\u00e9taient pas pass\u00e9es par la formation traditionnelle, qui n\u2019avaient pas de dogme. Dans certains domaines de la musique techno, on trouve des concepts compl\u00e8tement neufs que la musique contemporaine n\u2019a pas su \u00e9laborer. Par exemple, l\u2019id\u00e9e de remix : le fait de s\u2019emparer d\u2019objets existants, de les traiter, a compl\u00e8tement transform\u00e9 le mode de pens\u00e9e. Et cela ne concerne pas seulement quatre, cinq ou cent compositeurs, mais des milliers de gens. Aujourd\u2019hui, les jeunes prennent un son, le mettent dans l\u2019ordinateur, le visualisent, le transforment. Selon moi, c\u2019est un changement historique. Avec cela, on peut faire des choses int\u00e9ressantes comme des choses banales ou commerciales, mais, pour la premi\u00e8re fois, une masse de gens a un contact intime avec le son et en m\u00eame temps, une abstraction du son lui-m\u00eame.
\n 
\nD\u2019o\u00f9 vient le titre de votre trilogie, Professor Bad Trip<\/em> ?<\/strong>
\nCette trilogie provient de ma lecture des livres d\u2019Henri Michaux inspir\u00e9s par son exp\u00e9rience de la mescaline et de drogues hallucinog\u00e8nes, principalement Mis\u00e9rable Miracle<\/em>, L<\/em>\u2019Infini turbulent<\/em> et Connaissance par les gouffres<\/em>. Ce type d\u2019approche m\u2019a \u00e9norm\u00e9ment int\u00e9ress\u00e9. Je pense qu\u2019un certain type de perception, et par cons\u00e9quent d\u2019\u00e9criture, d\u00e9riv\u00e9 de l\u2019utilisation de la drogue, a le pouvoir de bouleverser notre parole de compositeur \u00ab\u00a0savant\u00a0\u00bb, notre mani\u00e8re de penser le fait artistique. Un compositeur, aujourd\u2019hui, a g\u00e9n\u00e9ralement re\u00e7u une formation traditionnelle, et son approche de l\u2019\u00e9criture traduit, d\u2019une certaine fa\u00e7on, un mode d\u2019approche tr\u00e8s rationnel, filtr\u00e9 par l\u2019intellect, qui est aussi tr\u00e8s li\u00e9 \u00e0 une lenteur inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019\u00e9criture. L\u2019\u00e9criture implique en effet un travail de d\u00e9tail : le geste existe \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019id\u00e9e, tandis que l\u2019\u00e9criture de la partition, ensuite, est lente, filtr\u00e9e. Malgr\u00e9 cela, ce que je veux exprimer est un monde tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui qui est g\u00e9n\u00e9ralement associ\u00e9 \u00e0 la musique savante contemporaine. Que ce travail sur le d\u00e9tail, la pens\u00e9e de la structure et des transformations s\u2019explicite en un horizon symbolique distant, froid, intellectuel, ne m\u2019int\u00e9resse absolument pas. La musique rock est bien \u00e9videmment un business<\/em>, et certains musiciens de rock sont de v\u00e9ritables ic\u00f4nes m\u00e9diatiques, mais une certaine musique rock (je pense par exemple au groupe Nirvana<\/em>) a cette capacit\u00e9, par sa dimension physique, son \u00e9nergie, de communiquer directement. Le compositeur, lui, ne dispose pas de la rapidit\u00e9 d\u2019ex\u00e9cution. Le geste ne lui appartient pas, mais la lenteur. Et plus l\u2019\u00e9criture est d\u00e9taill\u00e9e, plus l\u2019efficacit\u00e9 est grande. Cioran dit que l\u2019artiste est comme un assassin, qui ne tue pas sa victime de mani\u00e8re quelconque, mais organise lentement le d\u00e9tail de son meurtre.
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\nQu\u2019est-ce qui vous int\u00e9resse dans l\u2019exp\u00e9rience de Michaux\u00a0? <\/strong>
\nDans ses \u0153uvres li\u00e9es \u00e0 l\u2019utilisation contr\u00f4l\u00e9e de la mescaline, il y a quelque chose qui ouvre totalement sa sensibilit\u00e9, son mode de pens\u00e9e, et qui a chang\u00e9 son langage. D\u00e9cid\u00e9ment, je reste \u00ab\u00a0moderne\u00a0\u00bb : nous sommes<\/em> notre langage. Le compositeur est le langage qu\u2019il cr\u00e9e. Il n\u2019y a rien de plus fort, de plus violent, que le langage lui-m\u00eame. A travers les textes de Michaux j\u2019ai voulu laver, \u00e9purer mon exp\u00e9rience de compositeur \u00ab\u00a0savant\u00a0\u00bb en une exp\u00e9rience qui la m\u00e9tamorphose.
\n 
\nQuel sens accorder, selon vous, \u00e0 une d\u00e9marcation entre \u00ab\u00a0savant\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0populaire\u00a0\u00bb ? <\/strong>
\nLa diff\u00e9rence substantielle est celle de l\u2019\u00e9criture. Tout ce que nous apprenons du monde sonore, que ce soit la musique contemporaine, classique, rock ou autre, doit \u00eatre m\u00e9tabolis\u00e9, dig\u00e9r\u00e9. \u00c9crire le rock, le jazz, c\u2019est ridicule. L\u2019\u00e9criture est le lieu o\u00f9 se v\u00e9rifie l\u2019\u00e9cart par rapport \u00e0 ce que nous recueillons. C\u2019est le travail sur l\u2019\u00e9criture qui transforme notre propre langage, fait advenir notre expression. Bacon disait que s\u2019il achevait une toile en ayant le sentiment d\u2019avoir r\u00e9alis\u00e9 l\u2019id\u00e9e initiale qu\u2019il en avait, il consid\u00e9rait qu\u2019il avait \u00e9chou\u00e9. Parce qu\u2019il doit se produire quelque chose pendant la r\u00e9alisation. Pour un compositeur aussi. Le volcan int\u00e9rieur doit se manifester.
\n 
\nPensez-vous que ces musiques, en retour, changent notre \u00e9coute ? <\/strong>
\nOui, absolument. J\u2019en suis convaincu. La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la musique rock ou techno est une petite partie de mes r\u00e9f\u00e9rences. Je me sens tr\u00e8s influenc\u00e9 par bien d\u2019autres musiques : la musique spectrale, la musique contemporaine italienne, Ligeti, etc. Je suis venu en France parce que je m\u2019int\u00e9ressais beaucoup \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration des compositeurs fran\u00e7ais de l\u2019Itin\u00e9raire (Grisey, Murail, Dufourt, Levinas). La musique spectrale a quelque chose de dat\u00e9, maintenant, mais, avec la perspective que nous en avons, je trouve qu\u2019il y a des points de contact entre l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00e9laboration du mat\u00e9riau de la musique spectrale et la recherche intuitive que l\u2019on trouve dans le rock. Une recherche sur la mati\u00e8re, sur le grain. Tout \u00e0 fait diff\u00e9rente sur le plan de la gestion du mat\u00e9riau, mais tr\u00e8s similaire comme effet.
\n 
\nQuelque chose manquerait-il \u00e0 la musique savante ? <\/strong>
\nCe n\u2019est pas que quelque chose manque. Le probl\u00e8me de la musique savante, c\u2019est surtout son acad\u00e9misme. J\u2019ai m\u00eame l\u2019impression que, depuis qu\u2019on parle de \u00ab\u00a0lib\u00e9ration\u00a0\u00bb en affirmant qu\u2019il n\u2019y a plus de dogme, qu\u2019on peut faire ce que l\u2019on veut, etc., la situation a empir\u00e9 ! Je trouve qu\u2019il y a une quantit\u00e9 incroyable de musique inutile. Le fait de s\u2019ouvrir \u00e0 l\u2019univers sonore ne signifie absolument pas, pour moi, prendre un peu de musique ethnique, rock, m\u00e9langer le tout et faire des choses plaisantes. C\u2019est typique d\u2019une certaine culture que je d\u00e9teste, et \u00e0 laquelle je m\u2019oppose. On dit souvent que la musique contemporaine s\u2019est mise \u00e0 \u00ab\u00a0communiquer\u00a0\u00bb, qu\u2019il faut en finir avec cette musique qu\u2019on ne comprend pas. Je suis d\u2019accord. Mais pas pour un plaisir vague, ou un int\u00e9r\u00eat acad\u00e9mique. Communiquer, cela signifie ouvrir les yeux sur une r\u00e9alit\u00e9. Pour moi, un artiste repr\u00e9sente un monde, et sa fonction \u2013 quelle que soit la valeur qu\u2019on lui donne \u2013 est d\u2019objectiver ce monde. Ce qui m\u2019int\u00e9resse dans certaines musiques populaires, lorsqu\u2019elles ne sont pas encore m\u00e9diatis\u00e9es, c\u2019est leur opposition violente au pouvoir, qui en fait une esp\u00e8ce d\u2019alternative \u00e0 un monde pr\u00e9fabriqu\u00e9, faux, st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9. Ce c\u00f4t\u00e9 utopique, alternatif, m\u2019int\u00e9resse beaucoup. Je crois que nous avons de nouveau besoin d\u2019une contre-culture, comme c\u2019\u00e9tait le cas dans les ann\u00e9es soixante, et qu\u2019aujourd\u2019hui, un artiste peut de nouveau avoir pour r\u00f4le de s\u2019opposer.
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\nPropos recueillis par V\u00e9ronique Brindeau<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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