{"id":1638,"date":"2006-09-15T10:06:00","date_gmt":"2006-09-15T08:06:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ensembleinter.com\/accents-online\/?p=1638"},"modified":"2006-09-15T10:06:00","modified_gmt":"2006-09-15T08:06:00","slug":"lunivers-de-la-parole-entretien-avec-luca-francesconi-par-jean-claire-vancon-accents-n-30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ensembleintercontemporain.com\/en\/2006\/09\/lunivers-de-la-parole-entretien-avec-luca-francesconi-par-jean-claire-vancon-accents-n-30\/","title":{"rendered":"L\u2019univers de la parole &#8211; entretien avec Luca Francesconi"},"content":{"rendered":"<p><em>\u00c0 quel projet r\u00e9pond la composition d\u2019<\/em>Etymo<em> ?<\/em><br \/>\n<em>Etymo<\/em> est une \u00e9tape dans mon voyage dans l\u2019univers de la parole. J\u2019avais en vue la composition de mon op\u00e9ra, <em>Ballata<\/em>, pour le Th\u00e9\u00e2tre de la Monnaie, sur un livret inspir\u00e9 de Coleridge, et j\u2019avais commenc\u00e9 depuis quelques ann\u00e9es \u00e0 me poser la question du rapport entre ces deux univers, dont la puissance est \u00e0 la fois similaire et dissemblable, que sont la musique et la parole. L\u2019avant-garde \u00ab\u2009historique\u2009\u00bb ne s\u2019\u00e9tait pas confront\u00e9e au poids que constituent la langue et la parole, avec lesquels, comme membre d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration, j\u2019ai ressenti le besoin de composer.<br \/>\n<em>Cette question du rapport de la musique et de la parole occupe donc une place essentielle dans votre r\u00e9flexion de compositeur&#8230;<\/em><br \/>\nElle ne s\u2019est pas pos\u00e9e d\u2019embl\u00e9e. J\u2019ai d\u2019abord tent\u00e9 de \u00ab\u2009remettre en phase\u2009\u00bb le param\u00e8tre musical\u202f: quelqu\u2019un qui commen\u00e7ait \u00e0 travailler au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 se retrouvait dans un monde musical atomis\u00e9, avec des \u00e9coles id\u00e9ologiques encore tr\u00e8s enracin\u00e9es, alors que mes pulsions et mes exp\u00e9riences individuelles (celles de musicien de rock ou de jazz) m\u2019opposaient \u00e0 un tel contexte. Sans revenir en arri\u00e8re, et en prenant acte des recherches faites par nos parents, il s\u2019agissait d\u2019abord pour moi d\u2019\u00eatre s\u00fbr de ma\u00eetriser les moyens d\u2019obtenir les r\u00e9sultats auxquels j\u2019aspirais. Ce n\u2019est qu\u2019ensuite que je me suis pos\u00e9 la question du texte, de la langue, puis des images, du mouvement, pour finalement arriver au th\u00e9\u00e2tre. J\u2019ai commenc\u00e9 alors par travailler sur une forme de \u00ab\u2009th\u00e9\u00e2tre sans images\u2009\u00bb, avec plusieurs op\u00e9ras radiophoniques. Puis est venu <em>Etymo<\/em>, qui constituait pour moi la premi\u00e8re exp\u00e9rience d\u2019une confrontation frontale, \u00e9troite, avec un texte. C\u2019est le probl\u00e8me du son et du sens que je voulais ainsi mettre en jeu, en questionnant la parole po\u00e9tique. N\u2019est-ce pas le probl\u00e8me crucial des po\u00e8tes, dont le mat\u00e9riel linguistique est celui dont on use tous les jours pour aller acheter son pain\u202f? Il est d\u2019ailleurs int\u00e9ressant de rappeler l\u2019amour de Baudelaire ou Mallarm\u00e9 pour la musique, qui repr\u00e9sentait la possibilit\u00e9 d\u2019organiser la mati\u00e8re, de la lib\u00e9rer de son monstrueux poids s\u00e9mantique. Or la musique souffre, elle aussi, d\u2019une s\u00e9manticit\u00e9 d\u00e9cadente dont je voulais me d\u00e9barrasser \u2013\u202fune rh\u00e9torique scl\u00e9ros\u00e9e, fossilis\u00e9e dans le post-romantisme et le n\u00e9o-classicisme avant de passer dans la pop ou la publicit\u00e9.<br \/>\n<em>Doit-on voir, dans cette conscience d\u2019une rh\u00e9torique historiquement constitu\u00e9e et la volont\u00e9 de la d\u00e9passer, une volont\u00e9 de \u00ab<\/em><em> d\u00e9construction<\/em><em> \u00bb aspirant \u00e0 retrouver une forme d\u2019origine mythique et inconnaissable, \u00e0 laquelle renverrait le titre de l\u2019\u0153uvre, <\/em>Etymo<em> ?<\/em><br \/>\nJe n\u2019aime pas le terme de \u00ab\u2009d\u00e9construction\u2009\u00bb \u2013\u202fje suis trop positiviste pour cela. Je pr\u00e9f\u00e8re celui d\u2019\u00ab\u2009analyse\u2009\u00bb. Or, ce qu\u2019il recouvre d\u00e9signe une sp\u00e9cificit\u00e9 de la pens\u00e9e occidentale. Il me semble fondamental aujourd\u2019hui d\u2019\u00eatre conscient d\u2019appartenir \u00e0 une culture \u00ab\u2009ethnique\u2009\u00bb sp\u00e9cifique, parmi d\u2019autres. Je suis blanc et europ\u00e9en, et c\u2019est \u00e0 mes propres racines que j\u2019ai voulu me confronter. C\u2019est la seule solution si l\u2019on veut creuser \u00e0 un niveau suffisamment profond pour remonter \u00e0 l\u2019origine, et, ce faisant, t\u00e2cher d\u2019\u00eatre \u00ab\u2009original\u2009\u00bb \u2013\u202fje prends le mot au sens nietzsch\u00e9en, qui n\u2019a rien \u00e0 voir avec l\u2019\u00ab\u2009extravagance\u2009\u00bb. Je comprends ainsi l\u2019analyse comme \u00e9l\u00e9ment de cette tradition rationnelle, et je veux l\u2019utiliser pour nettoyer cette saturation d\u2019informations dont nous souffrons aujourd\u2019hui, qui a tendance \u00e0 faire dispara\u00eetre la notion de \u00ab\u2009qualit\u00e9\u2009\u00bb. Tout devient \u00e9gal \u00e0 tout, et tout ce qui n\u2019est pas source de profit doit \u00eatre \u00e9limin\u00e9. L\u2019analyse permet au contraire d\u2019isoler des ph\u00e9nom\u00e8nes, des exp\u00e9riences esth\u00e9tiques, d\u2019\u00e9valuer leur qualit\u00e9, puis de formaliser ces \u00e9l\u00e9ments.<br \/>\n<em>Dans quelle mesure la composition d\u2019<\/em>Etymo<em> illustre-t-elle cette d\u00e9marche g\u00e9n\u00e9rale, et pose-t-elle singuli\u00e8rement la question de l\u2019articulation du son et du sens<\/em><em> ?<\/em><br \/>\n<em>Etymo<\/em> utilise comme texte des fragments du <em>Voyage<\/em>, de <em>L\u2019Albatros<\/em> et des <em>Carnets intimes<\/em> de Baudelaire. Elle compte trois mouvements, et autant de conceptions de la relation entre la parole et le son\u202f: phon\u00e9tique, s\u00e9mantique et po\u00e9tique. Avec pour origine une m\u00eame phrase extraite du <em>Voyage<\/em> : \u00ab\u2009Qu\u2019avez-vous vu\u202f?\u2009\u00bb, dont j\u2019ai effectu\u00e9 une analyse morphologique en laboratoire \u00e0 partir d\u2019un enregistrement de la chanteuse Luisa Castellani. Cette phrase a une signification. Mais elle se projette \u00e0 l\u2019arri\u00e8re de mani\u00e8re phonologique, et appelle avec elle toute la r\u00e9flexion sur le \u00ab\u2009phonosymbolisme\u2009\u00bb \u2013\u202fle probl\u00e8me de la \u00ab\u2009correspondance\u2009\u00bb, esquiss\u00e9 par le <em>Cratyle<\/em> de Platon, creus\u00e9 par Genette dans les <em>Mimologiques<\/em>, et justifiant pleinement le recours \u00e0 Baudelaire. Et son sens se projette \u00e9galement de mani\u00e8re po\u00e9tique \u2013\u202fpuisqu\u2019elle est issue d\u2019un po\u00e8me, au sein duquel elle marque une c\u00e9sure. Le premier volet de la pi\u00e8ce est plut\u00f4t d\u00e9volu \u00e0 la mati\u00e8re, dans un \u00e9tat chaotique engendr\u00e9 par des arborescences, des ramifications \u00ab\u2009\u00e0 la Xenakis\u2009\u00bb. La partie centrale contribue \u00e0 la naissance du sens. Il s\u2019y \u00e9tablit un \u00e9quilibre assez proche de celui des chansons pop entre la parole (advenue gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019usage de l\u2019\u00e9lectronique, sur des syllabes enfantines) et la musique qui, simplifi\u00e9e, doit laisser l\u2019espace \u00eatre f\u00e9cond\u00e9 par le sens. L\u2019ensemble d\u00e9bouche sur le troisi\u00e8me mouvement, r\u00e9organisation fantastique et po\u00e9tique, avant que la Coda n\u2019exprime le doute final.<br \/>\n<em>Propos recueillis par Jean-Claire Van\u00e7on<br \/>\nExtrait d\u2019Accents n\u00b0 30<\/em><em> &#8211; septembre-d\u00e9cembre 2006<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c0 quel projet r\u00e9pond la composition d\u2019Etymo ? 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