{"id":10076,"date":"2017-05-12T17:03:22","date_gmt":"2017-05-12T15:03:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ensembleinter.com\/accents-online\/?p=10076"},"modified":"2019-03-29T17:39:53","modified_gmt":"2019-03-29T16:39:53","slug":"cristalliser-le-chaos-entretien-avec-philippe-schoeller","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ensembleintercontemporain.com\/en\/2017\/05\/cristalliser-le-chaos-entretien-avec-philippe-schoeller\/","title":{"rendered":"Cristalliser le chaos. Entretien avec Philippe Sch\u0153ller."},"content":{"rendered":"

\"_IMG4205\"
\nL<\/span>e\u00a09 juin prochain, l\u2019Ensemble intercontemporain cr\u00e9era <\/span><\/span>Herm\u00e8s V<\/span><\/span><\/em> de Philippe Sch\u0153ller, cinqui\u00e8me volet d\u2019un cycle de pi\u00e8ces inspir\u00e9es par la figure mythologique d\u2019Herm\u00e8s, le messager des Dieux. Significativement, le compositeur a choisi de commencer l\u2019\u00e9criture de ce cycle par le dernier volet, qui en est le \u00ab\u00a0c\u0153ur\u00a0\u00bb, l\u2019organe vital. \u00c0 travers cette pi\u00e8ce, il nous parle d\u2019un art dont l\u2019enjeu serait, selon l\u2019expression de Deleuze et Guattari, de \u00ab\u00a0tirer des plans sur le chaos\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Philippe, vous d\u00e9crivez volontiers le monde contemporain comme un chaos. Est-ce que l\u2019un des buts de la cr\u00e9ation artistique serait une tentative d\u2019en extraire un sens\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le chaos serait, tel que le d\u00e9finissaient l\u2019art et la science au XVIIIe si\u00e8cle, un territoire du non-sens, de l\u2019absurde, du d\u00e9sordre. L\u2019intuition cr\u00e9atrice, la fulgurance, l\u2019imagination m\u2019apparaissent davantage comme une usine vivante amenant de l\u2019ordre au sein du chaos. Dans ma propre exp\u00e9rience cognitive, ce chaos est v\u00e9cu de fa\u00e7on permanente, notamment comme une inflation de perception. Une ville est un enfer de perception et simultan\u00e9ment une \u0153uvre d\u2019art universelle\u00a0; un corps. Car un corps humain est d\u2019une telle complexit\u00e9 que sa chimie mol\u00e9culaire pourrait nous faire croire, pour peu que l\u2019on soit nihiliste, qu\u2019il est absurde. Il n\u2019en est rien. Il est un infini du sensible. Une \u0153uvre d\u2019art, production singuli\u00e8re dans un monde industriel qui vise le z\u00e9ro d\u00e9faut, nous fait renouer avec l\u2019\u00e9merveillement que l\u2019on peut ressentir face au chaos du monde, comme devant l\u2019infinie complexit\u00e9 du vivant.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u0153uvre d\u2019art vise-t-elle la stabilisation du chaos\u00a0?<\/strong><\/p>\n

La stabilisation, c\u2019est la patience dans l\u2019urgence de l\u2019\u00e9criture. \u00c0 l\u2019origine d\u2019une \u0153uvre \u00e0 construire, il y a comme le disait Boulez en citant Andr\u00e9 Breton \u00ab\u00a0un noyau infracassable de nuit\u00a0\u00bb. La nuit est soit le n\u00e9ant mallarm\u00e9en, soit le peut-\u00eatre, mais, de fait, tout sauf l\u2019absence de soleil. Car elle est un acc\u00e8s \u00e0 l\u2019infinitude des soleils lointains, myriades d\u2019\u00e9toiles, un territoire \u00e0 conqu\u00e9rir bien plus vaste que celui de la certitude du rationnel. L\u2019art s\u2019int\u00e9resse selon moi \u00e0 la force vitale que d\u00e9veloppe un corps, donc une \u00e2me. Le chaos, de ce point de vue, demeure simplement un \u00e9cheveau d\u2019ordre, \u00e0 d\u00e9voiler.<\/span><\/p>\n

\"DSC_5031\"R\u00e9p\u00e9tition d’Hermes V\u00a0de Philippe\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span>Sch\u0153ller \u00e0 la Cit\u00e9 de la musique<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En quoi la figure mythologique d\u2019Herm\u00e8s vous inspire-t-elle\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Herm\u00e8s est une figure divine invent\u00e9e par l\u2019imagination des hommes. Le polyth\u00e9isme est une chose passionnante pour qui s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019art. Ces dieux sont comme des figures m\u00e9taphoriques de l\u2019espace des passions, de l\u2019espace sensible\u00a0; ce sont des continents d\u2019une terre qui est notre corps sensible. Un corps est affect\u00e9 de mille fa\u00e7ons, comme le panth\u00e9on est constell\u00e9 de mille dieux. Ce dieu Herm\u00e8s est extraordinaire, comme carrefour de tout ce qu\u2019il gouverne. Dans Caract\u00e8res<\/em>, le philosophe Th\u00e9ophraste dit \u00ab\u00a0Herm\u00e8s est \u00e0 tout le monde\u00a0\u00bb, ce qui me pla\u00eet beaucoup, notamment par rapport \u00e0 la musique dite \u00ab\u00a0contemporaine\u00a0\u00bb et qui serait encore, \u00e0 en croire l\u2019id\u00e9ologie actuelle, \u00e9litiste et exclusive. S\u2019il y a un d\u00e9sir de partager, ce dieu l\u2019incarne parfaitement. En m\u00eame temps, je ne suis pas dupe\u00a0: si l\u2019\u0153uvre \u2013\u00a0m\u00eame \u00e9paul\u00e9e par ses garde-fous et ses \u00e9chafaudages discursifs\u00a0\u2013 trouve une justification, ce sera uniquement dans la r\u00e9ussite d\u2019une essentielle \u00ab\u00a0synth\u00e8se \u00e9motionnelle\u00a0\u00bb dont chaque auditeur fera l\u2019exp\u00e9rience sensible. La musique est un faisceau vivant non pas de sens mais de significations que chacun construit, selon son d\u00e9sir et sa n\u00e9cessit\u00e9, au moment m\u00eame o\u00f9 l\u2019\u00e9coute fait, litt\u00e9ralement, vivre la musique. Pour moi, ce titre est cependant important parce qu\u2019il me permet de cristalliser mon imaginaire, mon chaos.<\/span><\/p>\n

\"DSC_5042\"<\/span><\/span>R\u00e9p\u00e9tition d’Hermes V\u00a0de Philippe\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span>Sch\u0153ller \u00e0 la Cit\u00e9 de la musique<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Herm\u00e8s V<\/em> sera le c\u0153ur d\u2019un cycle. Le c\u0153ur est un organe cl\u00e9 pour vous.<\/strong><\/p>\n

Oui, comme les \u00c9gyptiens me l\u2019ont appris, le c\u0153ur est le si\u00e8ge de l\u2019intelligence. Au lieu pr\u00e9cis de la dualit\u00e9 entre le sensible et l\u2019esprit, il y a justement le c\u0153ur, qui est au centre du corps, entre le sexe et le cerveau. C\u2019est une instance de distribution, d\u2019organisation, d\u2019\u00e9change, de partage, de coordination de choses qui passent par lui mais qui ne s\u2019y arr\u00eatent pas. Je commence en effet le cycle Herm\u00e8s<\/em>, constitu\u00e9 de cinq \u0153uvres, par Herm\u00e8s V<\/em> qui en est la synth\u00e8se, la mise en forme de toutes ses dimensions polyphoniques\u00a0: croisement entre l\u2019intelligence sensible, l\u2019entendement clair et pr\u00e9cis, et l\u2019intuition exacte du chaos. Le projet que j\u2019aimerais construire \u00e0 terme aura en son centre la question essentielle de la voix humaine, donc du lyrisme. Dans Herm\u00e8s V<\/em> il n\u2019y a, \u00e0 proprement parler, pas de voix\u00a0; il y a un enchantement possible, qu\u2019il me revient de construire. Il y a une \u00e9vocation, une voix qui court, m\u00e9taphoris\u00e9e, volcanique et d\u00e9sertique. L\u2019\u0153uvre comprend \u00e0 terme tous les carrefours qui pr\u00e9ludent \u00e0 l\u2019expression vocale r\u00e9elle de ces cinq pi\u00e8ces. J\u2019entends la \u00ab\u00a0voix\u00a0\u00bb, donc l\u2019axe lyrique, comme symbole exact du souffle, du flux, du fleuve de l\u2019\u00e9nergie vitale.<\/span><\/p>\n

Pour quel effectif est \u00e9crite la pi\u00e8ce Herm\u00e8s V<\/em>\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Vingt-neuf instruments, avec vents, harpe, piano plus c\u00e9lesta, trois percussions, et cordes. J\u2019\u00e9cris sp\u00e9cifiquement pour les musiciens de l\u2019EIC, qui sont aguerris \u00e0 toute forme de jeu instrumental, et avec lesquels je suis extr\u00eamement honor\u00e9 de collaborer \u00e0 nouveau. Il y a aussi avec Herm\u00e8s V<\/em> l\u2019intuition de d\u00e9passer l\u2019\u00e9lectronique sans l\u2019\u00e9lectronique\u00a0; je souhaite me mettre en p\u00e9ril pour laisser entendre ce que j\u2019entrevois de l\u2019\u00e9lectronique dans l\u2019avenir. J\u2019ai beaucoup travaill\u00e9 avec la synth\u00e8se num\u00e9rique, et son feedback sur l\u2019\u00e9criture instrumentale est fondamental. La tradition de l\u2019\u00e9criture symphonique est la source de la conqu\u00eate de nouveaux instruments dont l\u2019\u00e9lectronique fait partie. Sans racines, un arbre meurt. Dans cette \u0153uvre, il y a la question de l\u2019\u00e9nergie \u2013\u00a0donc de la virtuosit\u00e9\u00a0\u2013, qu\u2019elle soit de couleurs, de notes mais aussi de silence, de textures immat\u00e9rielles. J\u2019aimerais pouvoir trouver des syst\u00e8mes d\u2019\u00e9criture aux limites du jeu instrumental tel qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par l\u2019\u00e9cole de Scelsi, Sciarrino mais aussi Lachenmann, et c\u00e9l\u00e9brer la joie, l\u2019\u00e9nergie, la splendeur subtile et sauvage du jeu d\u2019un musicien. La virtuosit\u00e9, en tant que telle, m\u2019int\u00e9resse si et seulement si elle registre l\u2019infini nuancier des \u00e9nergies d\u2019un corps.<\/span><\/p>\n

\"DSC_5089\"R\u00e9p\u00e9tition d’Hermes V de Philippe\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span>Sch\u0153ller \u00e0 la Cit\u00e9 de la musique<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Quel est votre rapport au mat\u00e9riau\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le propre de ma g\u00e9n\u00e9ration, c\u2019est de trouver par-del\u00e0 le hasard \u2013\u00a0c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019infini des possibles\u00a0\u2013 et par-del\u00e0 l\u2019exp\u00e9rimentation, l\u2019intuition de quelque chose qui fasse sens sur le plan \u00e9motionnel\u00a0: le n\u00e9cessaire, plus que le possible, et qui parle aussi bien \u00e0 la m\u00e9moire de la musique qu\u2019\u00e0 son futur. C\u2019est cette question qui est en jeu dans Herm\u00e8s<\/em>\u00a0: cette \u0153uvre s\u2019impose comme la synth\u00e8se de tous ces questionnements qui se posent \u00e0 ma g\u00e9n\u00e9ration\u00a0; ces interrogations m\u2019ont aussi ouvert des territoires de pure invention et de recherche, offerts par les nouvelles technologies qui sont finalement des instruments de musique si l\u2019on sait s\u2019en saisir. Je suis \u00e0 la crois\u00e9e de deux g\u00e9n\u00e9rations\u00a0: le s\u00e9rialisme \u2013\u00a0la note, la structure\u00a0\u2013, et la pens\u00e9e spectrale, la pens\u00e9e du sensible, de l\u2019univers infini, du sonore comme monde-musique. Mais je me m\u00e9fie des discours d\u2019intention. Il faut de la volont\u00e9, il faut savoir exprimer son monde, savoir formaliser, mais j\u2019aime \u00e0 penser qu\u2019en aucun cas la technique, cette conscience autor\u00e9flexive, valide le processus d\u2019\u00e9laboration. Si l\u2019on est convaincu par son imagination, on a la joie infinie de la transmettre par cet outil fantastique qu\u2019est l\u2019\u00e9criture, et si la r\u00e9alisation, l\u2019action, est \u00e0 la hauteur, si le musicien est convaincu, si le chef qui coordonne est convaincu, alors l\u2019auditeur aura le loisir de go\u00fbter au mieux l\u2019exp\u00e9rience sensible qu\u2019on lui propose.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00c9couter un extrait de Ganesha de Philippe\u00a0Sch\u0153ller (archives EIC) :<\/p>\n

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Photo \u00a9Franck Ferville<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 9 juin prochain, l\u2019Ensemble intercontemporain cr\u00e9era Herm\u00e8s V<\/em> de Philippe Schoeller, cinqui\u00e8me volet d\u2019un cycle de pi\u00e8ces inspir\u00e9es par la figure mythologique d\u2019Herm\u00e8s, le messager des Dieux. 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